生態(tài)園林景觀設(shè)計探討
生態(tài)園林景觀設(shè)計探討
摘要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高。老百姓越來越關(guān)心我們的周邊環(huán)境，尤其是他們居住區(qū)的環(huán)境。本文從園林景觀的生態(tài)性分析入手，探討了現(xiàn)代城市居住區(qū)景觀設(shè)計與建設(shè)存在的問題，闡述現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計思路，并探討了居住小區(qū)的園林景觀設(shè)計措施，以滿足良好的人居環(huán)境，實現(xiàn)城市未來的可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：生態(tài)園林；景觀；居住小區(qū)；設(shè)計；
隨著我國經(jīng)濟水平的不斷提升，人們生活水平的提高，人們對居所的觀念也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，外部環(huán)境設(shè)計的好壞成了人們選擇居住的一個重要標準。優(yōu)美的園林綠化環(huán)境已成為住宅小區(qū)最基本的要素，并直接關(guān)系到小區(qū)的整體水平及質(zhì)量，要重視小區(qū)的環(huán)境建設(shè)，改善外部環(huán)境很重要的途徑就是園林景觀設(shè)計。
1現(xiàn)代生態(tài)園林景觀設(shè)計的特點
1.1認識人性。人作為一個自然人和社會人，他們到底需要什么；人需要交流，害怕孤獨；人需要運動，需要坐下休息；人離不開水，人也愛玩火；人愛采摘和捕獲；人愛走平坦的道路，有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。因此，需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。
1.2體驗生活。體驗當?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍晳T，當?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市；如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心”的含義；如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商”的意味；如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng)，也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當?shù)厝说纳�，才會有符合當�(shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。
1.3聆聽故事。故事源于當?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史，因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史，實物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計形式背后的動力和原因，也是設(shè)計所應(yīng)表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當?shù)厝说�，屬于當�(shù)厝说纳睿斎灰彩菍儆诋數(shù)刈匀慌c歷史過程的。
2我國小區(qū)生態(tài)園林景觀設(shè)計存在的問題
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