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微州文化—微派建筑—古牌坊、古祠堂、古石橋、古院、古園林 ，弘揚微州文化。
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微州文化微派建筑 古牌坊、古祠堂、古石橋、古院、古園 林 古牌坊：牌坊是封建社會最高的榮譽象征， 是用來標榜功德，宣揚封建禮數(shù)的。
歙縣多牌 坊，這與徽商的發(fā)展、興起和程朱理學的發(fā)源、 影響有著淵遠流長的關系。
以儒學思想為精神 世界主要內容的古代徽州人，地少不足以耕的自然條件成為他們向外拓展生存 空間的主要動力。
歙縣人少小離鄉(xiāng)背井，外出經(jīng)商，足跡遍天涯。
出門少則三年 五載，多則數(shù)十載，為了高堂雙親有人照應，行前一般都要先完婚。
在外經(jīng)商，若 不能發(fā)跡，則羞見家鄉(xiāng)父老。
商人發(fā)跡了，錢財顯赫，明清時期，徽商達到鼎盛， 出現(xiàn)了"無徽不成鎮(zhèn)"的盛況，其財力左右國家經(jīng)濟命脈達三百余年之久。
朝庭對 徽商當然刮目相看，恩寵有加，徽商于是進入了"以商重文，以文入仕，以仕保商" 的良性發(fā)展軌道。
浪跡天涯而發(fā)跡的徽商，為了光宗耀祖，他們奏請皇上恩準， 榮歸故里，興建牌坊，旌表功名、義壽、貞節(jié)……，樹碑立傳，以求流芳百世。
黃 山市現(xiàn)存的明清兩代的牌坊甚多。
著名的如歙縣棠樾牌坊群、黟縣西遞胡文光刺 史牌坊、歙縣縣城的許國石坊等等。
牌坊是由欞星門衍變而來的。
欞星原作靈星，靈星即天田星。
漢高祖規(guī)定：祭天天 先祭靈星。
到宋仁宗天圣六年（1028），筑郊臺（祭祀天地的建筑）外垣，設置靈星 門。
后移置于孔廟，用祭天的禮儀來尊重孔子。
后來人們認為漢代祭祀靈星，是 為了祈求豐年，與孔廟無關。
又見改靈星為欞星。
宋（南宋）元年以后，尤其是明 清，這種建筑不僅置于郊壇、孔廟，還建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街 旁、里前、路口。
也不僅用于祭天、祀孔，還用于褒揚功德，旌表節(jié)烈等等，于是 靈星門不僅一變成為欞星門，而且再變?yōu)榕品弧?br/>牌坊就其建造意圖來說，可分為 三類：一類為標志坊；二類為功德坊；三類是標志科舉成就的。
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