在我國,建筑藝術(shù)的發(fā)展已擁有悠久的歷史。近20年來,房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)得到了高速發(fā)展,人們似乎更多地將目光聚焦在產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)濟(jì)價值,而忽視了作為建筑本身所應(yīng)有的文化特性。
建筑作為人類所創(chuàng)造的一種物化存在形式,經(jīng)過幾千年的發(fā)展早已成為一種文化符號,如繁瑣細(xì)致,頗具神秘莊重感的英式建筑;自然、質(zhì)樸、舒適又變化多樣的東南亞建筑;瑰麗繁復(fù),極具藝術(shù)感的意大利建筑以及富有儒風(fēng)禪韻,注重風(fēng)水布局的中式建筑。這些各具特色的建筑作為文化符號,已成為一個區(qū)域的標(biāo)桿,一個民族的象征,同時也明晰地體現(xiàn)著不同民族人們的文化取向這一民族的文化歸宿。
高端住宅本就為著更高層次的居住要求,尤其是別墅,購買別墅的業(yè)主未必是最有錢的,但一定是懂生活且對生活有高要求的,他們對自己未來的生活有明確的愿景和訴求,或者是郊外田園般的詩意棲居,或者是具有王者風(fēng)范的大氣尊貴,或者是各具風(fēng)格的異域風(fēng)情。那么除了居所本身所必須的生活要素之外,別墅就要最大限度地滿足業(yè)主的生活愿景,這就需要有一個核心來引導(dǎo)、支持房地產(chǎn)開發(fā)的每個環(huán)節(jié),這個核心就是文化。只有通過文化的核心力量,才能將“死建筑”變成“活建筑”,將簡單的居住變?yōu)闃I(yè)主想要的生活。因此,開發(fā)別墅,應(yīng)文化先行。
本期編者就與大家一起解讀地產(chǎn)文化,盤點西安樓盤的建筑文化。
中國文化:取之不盡的寶藏
中國作為一個擁有五千年歷史的民族,本身就具有取之不盡的文化資源,西安更是如此,經(jīng)歷了秦、漢、唐三朝鼎盛,9朝建都,先后數(shù)百年作為經(jīng)濟(jì)文化中心,悠久的文化發(fā)展過程中,產(chǎn)生了極為豐富、極具活力的哲學(xué)思想、文化產(chǎn)品,這些成果至今仍閃現(xiàn)著智慧的火花,給全世界的科技文藝創(chuàng)新以重要啟迪。這些熠熠生輝的文化寶藏給當(dāng)代建筑設(shè)計師們提供了取之不盡的資源,當(dāng)建筑汲取了中國古典文化的養(yǎng)分后,形成了中國傳統(tǒng)建筑獨樹一幟的風(fēng)格。
中國傳統(tǒng)的建筑主張“天人合一、渾然一體”,居住講究“靜”和“凈”,環(huán)境的平和和建筑的含蓄。新中式建筑總體而言可以歸納為兩大派系:北方的合院派和南方的園林派。北方的合院派建筑在外觀上采用了北京四合院的灰色坡屋頂、筒子瓦及一定高度的墻院圍合方式;材質(zhì)上多選用地域色彩濃厚的灰磚,形成雄渾、宏大的氣勢;空間結(jié)構(gòu)上則是盡可能多地設(shè)計庭院空間,以追求四合院的全包圍形式。南方園林派則以其“天人合一”的造園理念、精致的景觀和空間處理手法獨步天下。該派建筑多以蘇州園林為主要傳承對象,亭、臺、樓、閣、軒等也多仿造蘇州園林樣式。景觀營造手法借鑒園林中常見的景觀處理方法。白墻青瓦、高大的馬頭墻、飛檐是建筑中的突出特點。